大數(shù)據(jù)要“賦能”不要“負(fù)能”
當(dāng)“主角”,過癮?沒這么簡單。
2019年8月,一款名叫“ZAO”的換臉App刷屏朋友圈,只需提交個人正面清晰照片,你就是“黃蓉”、“郭靖”……一時間,大量用戶涌入,服務(wù)器一度宕機。
今天,朋友圈里,不會再鋪天蓋地忙換臉了。為啥?人臉識別、指紋密碼……鬧著玩兒,生物信息泄露,太危險。事實上,最近演員劉昊然報警了,皆因被AI“換臉”這個新技術(shù)坑了……
本月,十三屆全國人大常委會第30次會議表決通過《中華人民共和國個人信息保護(hù)法》。一部國家大法,背后是社會經(jīng)濟生活、社會認(rèn)知的重大變化,以及由此帶來的治理體系和治理能力的重大調(diào)整。
外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。這話,用在個人信息保護(hù)上,太對了——“ZAO”,就曾讓信息安全專家、全國人大代表邵志清憂心忡忡。2017年3月,邵志清已領(lǐng)銜提交議案,建議全國人大加快制定個人信息保護(hù)法,構(gòu)筑我國個人信息利用秩序,促進(jìn)大數(shù)據(jù)依法應(yīng)用。2020年3月,他再次向十三屆全國人大三次會議提出立法建議。事實上,最近5年每年3月,全國人大都會收到大量代表建議或立法案,建議國家立法遏制網(wǎng)絡(luò)平臺濫用公民個人信息。
近年來,生物科技飛速發(fā)展,指紋、虹膜、面容、DNA等個人生物信息廣泛應(yīng)用。雖然,個人生物信息的獲取、采集、存儲和應(yīng)用在商業(yè)應(yīng)用、社會治理及國家安全領(lǐng)域,前景廣闊;但因其頗具敏感性,一旦被非法利用,將對個人安全、社會穩(wěn)定乃至國家安全帶來極大隱患。因此,一個共識是,將個人生物信息權(quán)納入個人隱私權(quán),生物信息是個人信息的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)作為隱私的一部分受到法律的保護(hù),強化責(zé)任追究,加大對侵害公民個人隱私行為的處罰力度。
這樣的思路,在個人信息保護(hù)法中,可以看見。首先,立法界定了敏感個人信息——生物識別、宗教信仰、特定身份、醫(yī)療健康、金融賬戶、行蹤軌跡等信息,以及不滿十四周歲未成年人的個人信息。敏感個人信息一旦泄露或者非法使用,容易導(dǎo)致自然人的人格尊嚴(yán)、人身、財產(chǎn)安全受到侵害。因此,只有具有特定目的和充分必要性,并采取嚴(yán)格保護(hù)措施的情形下,個人信息處理者方可處理敏感個人信息。
話說,敏感個人信息保護(hù),最現(xiàn)實的社會效果,無疑有助于抗疫。流調(diào),是科學(xué)抗疫、精準(zhǔn)防控所必需,流調(diào)過程中,公民個人信息越是得到妥善保護(hù),快、準(zhǔn)、廣的抗疫效果,就越可靠。
簡單說吧,一個人接受了流調(diào),若被確診,可以公布的是此人與疫情防控有關(guān)的必要信息,而不是個人隱私。如此,人們接受流調(diào)時,才敢說真話,否則,人人擔(dān)心隱私泄露,結(jié)果怎樣,不敢想。所以,若再見網(wǎng)上流傳不該被泄露的流調(diào)者個人信息,先別急著看熱鬧,該舉報就舉報,誰泄露了不該泄露的,誰造謠生事干擾抗疫,后果,要承擔(dān)。
同時,國家對App、“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”及商業(yè)機構(gòu)等各類平臺采集個人信息行為實行立體式、全方位監(jiān)測,限制過度采集,嚴(yán)懲非法濫用。立法特別明確,大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循公開、公平、公正的原則,制定有關(guān)個人信息保護(hù)的平臺規(guī)則。
其實,網(wǎng)絡(luò)平臺依法規(guī)范自身,以及被全方位監(jiān)管,都是“數(shù)字治理”的必然選擇。
幾年前,網(wǎng)約車很鬧騰。有平臺竟然拒絕將運營數(shù)據(jù)接入政府監(jiān)管系統(tǒng),導(dǎo)致執(zhí)法成本倍增,即便公安部門出于辦案需要,向平臺索要數(shù)據(jù)也會大費周章。平臺之膨脹,聞所未聞。
只不過,一個常識,卻被越來越多的人接受——互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何資本或技術(shù)都不能凌駕于法律之上,在國家意志面前,資本再雄厚,也要有理智。
這樣的認(rèn)知,匯聚成治理體系和治理能力的新要求,也就不難理解最近5年每年3月,為何大量立法建議直指公民個人信息保護(hù)。終于,作為國家立法,個人信息保護(hù)法,來了。
最后歸納一下,這部大法究竟要保護(hù)什么?不止是個人信息,更是你作為一個人,應(yīng)該受到尊重的不被干擾、濫用、侵害的公民權(quán)利。保護(hù)這種公民權(quán)利,對于社會治理而言,作為工具的“大數(shù)據(jù)”,賦能,歡迎,負(fù)能,不行!