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產(chǎn)品經(jīng)理再也不要反人類!

開發(fā)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和競爭加劇,用戶對一款產(chǎn)品的可選擇項越來越多,開始從體驗中覺悟,本能地選擇最人性化的設(shè)計。那作為產(chǎn)品經(jīng)理,我們該如何避免這些反人類的設(shè)計呢?我認(rèn)為有以下幾點可以借鑒。

最近,微博上一組命名為《那些反人類的設(shè)計》的組圖引起了廣泛傳播。很多我們生活中常用物品的雞肋功能被一一指出,引發(fā)了網(wǎng)友強(qiáng)烈共鳴。 其實,這應(yīng)該算是用戶體驗的一次集中爆發(fā)。調(diào)侃歸調(diào)侃,卻不應(yīng)被產(chǎn)品經(jīng)理忽視。 以前,用戶往往被動接地受產(chǎn)品設(shè)計,所以產(chǎn)品經(jīng)理在設(shè)計產(chǎn)品的時,很少甚至不去考慮用戶體驗,以至于會出現(xiàn)這么多「反人類的設(shè)計」。然而,今天卻大不同, 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和競爭加劇,用戶對一款產(chǎn)品的可選擇項越來越多,開始從體驗中覺悟,本能地選擇最人性化的設(shè)計。

那作為產(chǎn)品經(jīng)理,我們該如何避免這些反人類的設(shè)計呢?我認(rèn)為有以下幾點可以借鑒。

一、透過現(xiàn)象看本質(zhì),不要被用戶需求迷惑

喬幫主說,永遠(yuǎn)不要問用戶想要什么!因為大部分用戶都不知道自己想要的是什么,換句話說,用戶往往無法表達(dá)清楚自己的實際需求。舉個兩個對話情境:

情景一: 某天早晨,一家早餐店。 「老板,你這還有包子賣么?」 「抱歉,已經(jīng)賣完了,您可以明天早點過來哦。」

情景二: 某天早晨,另一家早餐店。 「老板,你這還有包子賣么?」 「抱歉,已經(jīng)賣完了。但我們還有面包、油條、豆?jié){……您看您需要么?」 「好的。那來一份油條和豆?jié){吧。」

我們來分析一下。很顯然,情景一的店主只看到了消費(fèi)者提出的表面需求,結(jié)果是客戶流失。情境二的店主很聰明,不僅看到用戶的表面需求,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的需求是解決餓的問題,抓住了真正的需求后,便提出了正確的解決方案。這才是一名產(chǎn)品經(jīng)理的思考邏輯。

二、不要試圖去滿足每一個人的需求,目標(biāo)用戶的需求才至關(guān)重要

客觀地說,蘋果的產(chǎn)品真的那么好么?不見得,我甚至認(rèn)為,從性價比來看,它還不如小米。但為什么蘋果還是能夠獨(dú)霸全球手機(jī)市場?而小米在國內(nèi)還要防 御華為、中興這些體驗并不及它的產(chǎn)品廠商呢? 其實,這里面有一個重要原因是他們選擇了不同的目標(biāo)用戶,蘋果和小米的目標(biāo)用戶明顯不一樣,所以蘋果的設(shè)計、產(chǎn)品定位、價格都是相應(yīng)符合他的消費(fèi)者的。

一位果粉朋友告訴我如果 iPhone 變得更大,則將投奔 Andriod 陣營,有 iPhone 的用戶一般也有 iPad,閱讀、看視頻完全可以在 iPad 上進(jìn)行。但如果 iPhone 變大之后,對于果粉的體驗就直線下降了。所以,這也解釋了為什么 iPhone 一直沒有大屏的原因。作為產(chǎn)品經(jīng)理,你只要讓你的目標(biāo)用戶滿意你的產(chǎn)品就可以了,并非試取悅足每一個人。否則,當(dāng)你以為產(chǎn)品能滿足所有人的時候,其實已經(jīng) 反人類了。

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三、逆向思考,在產(chǎn)品設(shè)計上微創(chuàng)新

當(dāng)下有一個比較火的概念——微創(chuàng)新,個人以為值得所有產(chǎn)品經(jīng)理參考。 有兩點值得參考:

1)小處著眼,貼近用戶需求心理;

2)快速出擊,不斷試錯。

個人認(rèn)為,這兩個觀點完全可以作為避免反人類設(shè)計的方法論。首先,我們大部分的反人類設(shè)計都忽視了細(xì)節(jié),從而沒有符合用戶需求。其次,不斷試錯是一 款產(chǎn)品找到用戶需求的最直接方法。 如圖,產(chǎn)品經(jīng)理在設(shè)計插座時沒有注意插頭會擠在一起的細(xì)節(jié),導(dǎo)致后來兩個插頭只能「二選一」。

 

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其實逆向思考后,你會發(fā)現(xiàn),只要將兩個插口錯開一下就可以。這就是微創(chuàng)新。

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 四、不要讓你的主觀完美裹挾產(chǎn)品,人性化設(shè)計最關(guān)鍵

很多產(chǎn)品經(jīng)理,都喜歡追求完美。當(dāng)然,追求完美固然很好。但很多時候,產(chǎn)品經(jīng)理卻不是這么想的,他會陷入一種主觀的完美中,以自己所認(rèn)為的完美來定 義「完美」。而到最后,他所設(shè)計出來的產(chǎn)品,基本上也是其個人喜好的產(chǎn)品了,你說最終能被大眾用戶接受么? 回到產(chǎn)品設(shè)計。正如前文所說,沒有完美的產(chǎn)品,你的產(chǎn)品也不可能被所有人接受。所以,產(chǎn)品經(jīng)理作為項目的負(fù)責(zé)人,首先要做的不是構(gòu)想一個完美的產(chǎn)品,而是 找到你的目標(biāo)用戶,你的用戶實際需求,然后找到真正符合這些人需求的人性化設(shè)計。

比如下面圖中的蚊香,就是設(shè)計者主觀完美的裹挾,他在考慮節(jié)約空間、固定蚊香、美觀上來看,的確想的很完美。但他忽視了一個關(guān)鍵的元素——人。產(chǎn)品 設(shè)計得再美也是給人用的,如果一款產(chǎn)品我們用得不方便,那他和花瓶又有何異?所以,真正好的產(chǎn)品是需要有人性化元素,這也是解決產(chǎn)品經(jīng)理避免反人類設(shè)計最 根本的藥方。

 

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如何避免反人類設(shè)計?其實,說來說去,就一點就夠了:人性化設(shè)計。它就像一個人的靈魂,沒有它,再完美的產(chǎn)品也總感覺哪里不對。這就是產(chǎn)品設(shè)計之道——人性!

原文鏈接:http://www.woshipm.com/pd/45871.html

責(zé)任編輯:陳四芳 來源: woshipm.com
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