中國(guó)的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)為什么這么爛？
我希望由一個(gè)聲明開始。我寫在標(biāo)題里的觀點(diǎn)，僅僅是個(gè)觀點(diǎn)。以下是我居住在中國(guó)中部的河南省兩年的時(shí)間理，由對(duì)中國(guó)文化的觀察與交流所產(chǎn)生的觀點(diǎn)。
我在東方和西方文化、社會(huì)學(xué)、跨文化交流或其他方面沒有受過正式的教育或培訓(xùn)。此外，我會(huì)用“中國(guó)”來代替“東方”。我承認(rèn)我的概括僅僅是概括。例如日本，已經(jīng)深受西方影響(反之亦然)，在設(shè)計(jì)和其他方面，有太多與我們的相似之處。
起因
在我2005年夏天抵達(dá)中國(guó)之前，我還不清楚西方和中國(guó)存在的大量文化差異。當(dāng)然有很多明顯的不同，比如語言，身體外貌，政治取向等等。在幽默感，興趣和審美傾向方面這些差異卻慢慢浮現(xiàn)出來。
我注意到我?guī)缀蹼y以找到一個(gè)真正吸引我的中國(guó)網(wǎng)站。出于好奇，我開始收集中國(guó)人經(jīng)常使用或認(rèn)為設(shè)計(jì)優(yōu)秀/好用的網(wǎng)站列表。
我猜如果我詢問一個(gè)西方常見的網(wǎng)民，回答一定是這些網(wǎng)站設(shè)計(jì)的并不好(對(duì)比Facebook，Amazon)。這里需要說明的是當(dāng)我詢問中國(guó)網(wǎng)站設(shè)計(jì)師時(shí)我得到了不同的回復(fù)。不論如何，我收集的受中國(guó)人喜愛的網(wǎng)站如下：
除了百度(設(shè)計(jì)公然抄襲Google)和人人網(wǎng)(很明顯抄襲了Facebook的設(shè)計(jì))，中國(guó)網(wǎng)站常見的設(shè)計(jì)是大量可笑的元素(如文字)，有些充斥了圖片，有些壓根就沒有任何圖片。我為此深感迷惑。這怎么可能被接受?中國(guó)用戶如何消化這么多的內(nèi)容，過濾內(nèi)容并決定哪些是他們想要的而哪些不是?他們?yōu)槭裁茨馨堰@樣的設(shè)計(jì)當(dāng)成家常便飯?
而且，中國(guó)的網(wǎng)站同時(shí)包含多種分類，同時(shí)顯示的動(dòng)畫，彈出窗口，窗口嵌套，邊欄等等。他們通常被包圍在西方設(shè)計(jì)者盡一切努力來避免的錯(cuò)誤設(shè)計(jì)中。我真覺得1995年好像在我面前重演了一遍。
我的感受
當(dāng)然，作為一個(gè)自負(fù)的西方人，我的***反應(yīng)是：“哦，他們是發(fā)展中國(guó)家，還不能趕上我們。” 或許這就是問題所在。我覺得經(jīng)歷隨著時(shí)間的推移，設(shè)計(jì)和審美取向在發(fā)生變化。舉個(gè)例子，我個(gè)人絕不會(huì)在我的房間里掛一幅文藝復(fù)興時(shí)期的畫作，不過如果我是處在那個(gè)年代，我肯定會(huì)掛。作為一種文化，我們的審美發(fā)生了變化。而或許這就是中國(guó)在設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中現(xiàn)在所處的位置。
另外一個(gè)可能性，或許(我個(gè)人的理論)，教育勝過了自然的發(fā)展，中國(guó)的網(wǎng)站設(shè)計(jì)審美觀由教育和文化影響形成，而不是習(xí)慣成自然或藝術(shù)的演變。當(dāng)然，藝術(shù)的演變是建立在文化教育的基礎(chǔ)上的，但是我認(rèn)為就算藝術(shù)在演變?cè)诎l(fā)展，中國(guó)的網(wǎng)站設(shè)計(jì)審美觀并沒有追趕西方的網(wǎng)站設(shè)計(jì)。相對(duì)的，他只是受到了自己的影響，從根本上被東方文化指引，只輕微的受到西方基本IA概念影響。
為什么形成了這樣的理論
我在中國(guó)的大部分時(shí)間都花在了我任教的大學(xué)。一段時(shí)間后我注意到中國(guó)學(xué)生一般的經(jīng)驗(yàn)是記住而不是真正理解。他們認(rèn)為他們用人生剩下的時(shí)間去理解在學(xué)校學(xué)到的東西，現(xiàn)在不是分析和理解的時(shí)候。與我們西方對(duì)大學(xué)的觀點(diǎn)相當(dāng)不同，不是么?
我認(rèn)為了解大多數(shù)中國(guó)人學(xué)習(xí)的方法是了解大多數(shù)中國(guó)人如何閱讀和與網(wǎng)站互動(dòng)的關(guān)鍵。作為一個(gè)西方人，我們渴望和期待得到啟迪，一些靈感，一些諒解，甚至消遣(不管這是不是網(wǎng)站的意圖)。東方人并不這樣做。他們首先捕捉信息，然后沉溺其中。我的理論的前提是當(dāng)中國(guó)人訪問一個(gè)網(wǎng)站時(shí)他們是處在數(shù)據(jù)獲取模式。訪問網(wǎng)站就是將網(wǎng)站內(nèi)容輸入到大腦里，跟交互，反應(yīng)或理解無關(guān)。
另一個(gè)中國(guó)文化的元素隨著時(shí)間推移越來越令人沮喪的表現(xiàn)出來：他們非常的不直接。跟西方人不同，中國(guó)人如果直奔主題就會(huì)感到非常不舒服。中國(guó)人聊天就像跳舞。對(duì)西方人來講，這讓人極其沮喪和迷惑。對(duì)中國(guó)人來說，這是溝通最可接受的方式。我覺得這跟網(wǎng)站交互設(shè)計(jì)有很大的關(guān)系。簡(jiǎn)明，直奔主題，讓人做點(diǎn)什么就是不能引起中國(guó)文化的共鳴。
事實(shí)
現(xiàn)在，我作為精神上顯而易見的現(xiàn)實(shí)主義者, 有幾個(gè)概括了我的感受和理解：
這并不表示現(xiàn)在我覺得中國(guó)的網(wǎng)站設(shè)計(jì)美觀。對(duì)我來著，這仍然是陳腐的1995年西方設(shè)計(jì)。也許這種設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)可以容忍，但現(xiàn)在絕對(duì)是糟糕而且不應(yīng)被重復(fù)。
我不認(rèn)為現(xiàn)今的中國(guó)網(wǎng)站設(shè)計(jì)應(yīng)該或可能趕上我們看到的現(xiàn)今西方設(shè)計(jì)趨勢(shì)。
我不認(rèn)為藝術(shù)偏好是視覺和文化的交叉，每個(gè)文化都會(huì)經(jīng)過同一個(gè)點(diǎn)。中國(guó)和西方有自己發(fā)展路線。
我們可以也應(yīng)當(dāng)理解我們的文化差異，不過我們不應(yīng)該也不可以(至少現(xiàn)在不可以)同意這就是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的***實(shí)踐。
跨文化的網(wǎng)站設(shè)計(jì)不能說不可能，但確實(shí)極端艱難。超越了語言的阻隔，還存在著不可跨越的審美阻礙。這不是件壞事，每個(gè)人都是不同的，每種文化也不同。不過我相信，在跨文化的交流和溝通過程中，某些此文化中獨(dú)有的東西必然會(huì)保留下來。網(wǎng)站設(shè)計(jì)就是其中之一。
原文鏈接：http://article.yeeyan.org/view/203274/169135
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