早在古希臘時(shí)期，便產(chǎn)生了民主的概念，它定義了一個(gè)治理體系是否具備民主的核心原則，即每個(gè)人都以平等的投票權(quán)重參與治理。

古希臘文明對(duì)西方文明的影響十分深遠(yuǎn)，它們提出的民主思想直到現(xiàn)在都發(fā)揮著強(qiáng)大的影響力。

從民主的表現(xiàn)形式來(lái)看，民主分為代議制民主和直接民主兩種類型。前者是由個(gè)人選舉出代表來(lái)參與治理，后者則是由個(gè)人直接參與。在一些小型事件中，直接民主是一種非常公平和有效的方式，但在一些大型決策，比如國(guó)家治理等，由于人口規(guī)模的不斷擴(kuò)大，直接民主變得難以協(xié)調(diào)，因此，代議制民主是當(dāng)今很多政體采用的決策方式。當(dāng)然，代議制民主也存在著代表可能會(huì)作惡，違背人民的意愿，走上背離民主的道路的風(fēng)險(xiǎn)。

民主的關(guān)鍵是個(gè)人主義原則，社會(huì)是由個(gè)人組成的，民主就要求社會(huì)治理需要注重個(gè)人意志的表達(dá)。

區(qū)塊鏈的去中心化設(shè)計(jì)，為個(gè)人主義原則的施展提供了一個(gè)極佳的舞臺(tái)。在去中心化的網(wǎng)絡(luò)中，任何人都可以無(wú)需許可進(jìn)入，所有的數(shù)據(jù)所有權(quán)都?xì)w屬于數(shù)據(jù)生產(chǎn)者，用戶擁有很高的自主性。這為民主的管理提供了很好的基礎(chǔ)。

在西方社會(huì)，一直宣揚(yáng)著言論自由是民主的重要體現(xiàn)，但我們從實(shí)際中不難發(fā)現(xiàn)，民眾的言論實(shí)際上并不自由，這些言論依然受到中央機(jī)構(gòu)的審查。區(qū)塊鏈構(gòu)建出的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，沒(méi)有任何單個(gè)節(jié)點(diǎn)或?qū)嶓w有能力審查用戶的言論、交易等，這是依靠共識(shí)機(jī)制而形成的一種保護(hù)機(jī)制，也是對(duì)言論自由、對(duì)民主的一種保障。

另一方面，區(qū)塊鏈還允許用戶隨時(shí)退出，若一個(gè)存在于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中的社區(qū)或平臺(tái)，出現(xiàn)某一個(gè)或少部分人出于自己的私欲而打算進(jìn)行“專制”的統(tǒng)治，那么其他用戶可以在沒(méi)有任何損失的情況下自由退出，重新開始。

區(qū)塊鏈還利用加密算法建立起了一個(gè)可驗(yàn)證的民主。我們知道，互聯(lián)網(wǎng)擁有很高的虛擬性，也很容易實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的造假，正是如此，很多在網(wǎng)上的投票結(jié)果的可信度一直都不盡人意。區(qū)塊鏈利用加密算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加密處理，使數(shù)據(jù)不會(huì)被篡改，這保證了數(shù)據(jù)的安全性。同時(shí)，利用零知識(shí)證明的方式，使數(shù)據(jù)在加密狀態(tài)下也能進(jìn)行可信驗(yàn)證，這既保證的投票數(shù)據(jù)的真實(shí)性，也確保了投票者數(shù)字身份的有效性，從而避免了在民主投票過(guò)程中可能會(huì)存在的一些作弊行為。