真正的創(chuàng)業(yè)者懷疑普遍的教條，懷疑事物的運(yùn)行方式，懷疑人們的行為，甚至自己的信仰。

[[149233]]

在我看來(lái)，企業(yè)家分為截然不同的兩種。一種適合經(jīng)典的定義，而另一種則稱(chēng)為創(chuàng)業(yè)家。在后者的范疇中，他們承擔(dān)金融風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)建企業(yè)，試圖打破已有的市場(chǎng)現(xiàn)狀。

盡管我認(rèn)同廣義的定義，但是我不明白那些人為什么不干脆說(shuō)自己是企業(yè)主或者個(gè)體戶就好了。隨便用“企業(yè)家”這樣的詞形容自己，讓我覺(jué)得是在自我夸大。如果你都沒(méi)有試圖改變市場(chǎng)現(xiàn)狀，那就放下這些美好的標(biāo)簽，回去工作吧。

而另一方面，如果你渴望成為后一種——一名真正的創(chuàng)業(yè)家，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，追求成功，那么讓我們談?wù)劇?/p>

真正的企業(yè)家本質(zhì)上是商業(yè)版的蘇格拉底法則。這是一種以希臘哲學(xué)家蘇格拉底命名的經(jīng)典法則，用懷疑的方法檢驗(yàn)智慧或信仰的有效性，或?qū)で蟾玫慕鉀Q問(wèn)題的方法。

蘇格拉底法則也是批判性思維的代名詞，是科學(xué)方法的本質(zhì)，也是法庭案件辯論的依據(jù)。換句話說(shuō)，它是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。沒(méi)有它，社會(huì)會(huì)倒退千年。沒(méi)有它，也就不會(huì)有創(chuàng)業(yè)家。

真正的企業(yè)家具有懷疑精神。他們懷疑普遍的教條，懷疑事物的運(yùn)行方式，懷疑人們的行為，甚至自己的信仰。他們這樣做的理由很簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@是你改變事物的方法，是改變現(xiàn)狀的途徑。否則，你就是人云亦云了。

這是今天的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所缺少的。沒(méi)有人去懷疑任何事物。文化整合***。

不要誤會(huì)。我對(duì)此并未感到絲毫的驚訝。自文明之初，絕大多數(shù)人都是現(xiàn)狀的跟隨者。

而真正讓我驚訝的——在當(dāng)今的創(chuàng)業(yè)熱潮中——有那么多的跟隨者都自認(rèn)為是***。他們當(dāng)然不是創(chuàng)業(yè)家，甚至連企業(yè)家都不是，而是“wantrepreneures（想要創(chuàng)業(yè)者）”、業(yè)余人士、贗品、假冒者、裝腔作勢(shì)之人。

問(wèn)題是，大量不合邏輯的自私的群體思潮充斥著網(wǎng)絡(luò)世界，這能讓蘇格拉底和柏拉圖精神走入墳?zāi)埂Ｎ抑傅氖牵總€(gè)人都以相同的步伐追隨著社交媒體的浪潮和神話。

值得注意的是，這些人當(dāng)中都沒(méi)有人懷疑他們所跟隨的道路是否有意義。如果他們這樣做了，他們會(huì)問(wèn)自己如下一些合理的問(wèn)題：

· 個(gè)人品牌是否真的重要？我如何知道它對(duì)我的事業(yè)和企業(yè)有著重大影響？衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？

· 我所閱讀的那些博客和書(shū)籍，是否讓我產(chǎn)生了點(diǎn)擊和購(gòu)買(mǎi)行為，而不是只讓我感覺(jué)良好？

· 虛擬角色是人們真實(shí)成就的準(zhǔn)確反映嗎，還是過(guò)度膨脹的表面現(xiàn)象？

· 勵(lì)志名言和演講對(duì)我的行為有持續(xù)性影響嗎？再說(shuō)了，不應(yīng)該是我的工作來(lái)激勵(lì)我嗎？

· 情商真的與企業(yè)成功或領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效相關(guān)嗎？當(dāng)情商是唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，它如何不被自戀狂所操縱？

· 成功人士的習(xí)慣也會(huì)對(duì)我奏效嗎？此外，如果像Richard Branson和Steve Jobs這樣的人找到了適合自己的做事方法，我不應(yīng)該也效仿嗎？

· 社交媒體能帶來(lái)投資回報(bào)的證據(jù)是什么，還是我只是沉溺于被關(guān)注和即時(shí)的滿足？

· 我是否將生命浪費(fèi)在了屏幕前面，而忘記了從真實(shí)世界的工作、學(xué)習(xí)中得到的經(jīng)驗(yàn)，忘記去接觸新機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)成功人士？